Vamos imitar a Jesus, Amando Maria

Vamos acompanhar Jesus no seu Amor por Maria, uma coisa que até os protestantes concordam com nos Católicos é que devemos imitar a Jesus em suas ações,

Então vamos ver até  a onde os protestantes vão passar por cima de suas comodidades e preconceitos para imitar a Cristo, vamos ver se eles estão dispostos a imitar a Cristo, ou estão mais dispostos a serem inimigos da Igreja fundada pelos dois gloriosos apóstolos que foi edificada por Cristo, digo que muitos irão preferir não imitar nosso Senhor, principalmente quando eles virem que nosso Senhor e Deus, teve atitudes e ações que nós Católicos temos a respeito de Maria, e tudo que é Católico eles repudiam, veremos e estará bem claro que estas atitudes fazemos por seguir os exemplos de Cristo e seus apóstolos, mesmo estando claro que os Católicos fazem isto por Cristo, e o próprio Jesus fez isto, mesmo assim vemos que eles nisto não estão dispostos a imitar a Jesus, então o que isto significa é que eles amam mais a sua  vontade, o seu orgulho, a sua  arrogância, a sua ignorância, em preferir não ter bom censo e sede pela verdade, escolhendo a mentira em vez da verdade pois a verdade não lhes agrada,

Vamos se reter por ora, em algumas atitudes Católicas que Jesus fez a respeito de Maria, e sabendo que não é o discípulo mais do que seu senhor, mais basta o discípulo querer ser como seu senhor, imita-lo, contemplando que suas atitudes e ações são perfeitas e que todos nós devemos imita-las,

Primeiro os protestantes  tem que concordar que Jesus cumpriu toda a lei, para que todos fossem justificados naquele que cumpriu todas as coisas, e por um todos fossem salvos, sabendo que Cristo cumpriu toda ela, sabemos que ele também cumpriu os 10 mandamentos, pois o próprio Deus é justo e fiel as suas próprios leis,e sabendo que mesmo que Moisés e todos os santos e anjos, pedissem para Deus ser contra a lei e a justiça Deus não atenderia a fazer um ato injusto, pois Deus é apropria justiça, ele não pode ser contra ele mesmo, e todos os 10 mandamento devemos cumprir, embora que estar resumido em dois, pois quem os cumpri verdadeiramente não transgredirá as outras,

E assim Jesus foi fiel as suas próprias leis pois ele é Deus, e nos deixou o exemplo, não venhas protestantes dizer que não existe mais a lei, mais  que sim existe, vá e transgride um dos mandamentos e irás ao inferno, não matará ainda é lei, não cometas adultério ainda é lei, não estou abordando agora os preceitos judaicos , mais os mandamentos da lei de Deus, e nem o sábado pois Jesus é senhor do sábado, e o dia do Senhor é o domingo, e guardar um dia ao Senhor  ainda é valida, e o  dia do Senhor  é o domingo, ele ressuscitou no domingo, os primeiros Cristãos guardavam o domingo, existe profecias bíblicas no velho testamento a respeito disto, mais não é o caso abordar este tema agora, e assim protestantes fiquem bem claro que devem cumprir os mandamentos da lei de Deus, mais a questão é que Jesus cumpriu, ou achas que a graça os deu o direito de pecar e transgredir uma só lei, ai daquele que transgredir uma e ensinar isto aos homens, mais a questão aqui é que Jesus cumpriu toda ela e que ele é exemplo para nós, a imita-lo, e que nesta imitação veremos ele sendo Católico pois a Catolicidade veio dele, e será abordado o tema de Jesus que amou e ama Maria, e assim devemos também.

1º abordaremos a Imitação de Cristo em Honrar pai e Mãe,
 
Significado de Honrar no didionário  
Venerar, reverenciar: honrar pai e mãe.
http://www.dicio.com.br/honrar/

Jesus cumpriu ou não cumpriu o mandamento de honrar a sua mãe, protestante Jesus honrou Maria ou não por ele ser Deus, vc acha que ele lembrou da sua condição de Deus e disse não vou  obedecer a uma Criatura, e se vc protestante acha que Deus não obedeceu a Maria, então Deus descumpriu um dos mandamentos dele, mais sim ele cumpriu a sua lei, e sim ele colocou-se na condição de homem e foi igual a nós só não no pecado, e foi fiel  a seu Deus em todos os momentos e na lei,

Assim como toda escritura é boa e inspirada, assim no velho testamento estar repleta de afirmações da obediência dos filhos para com seus pais, e o  novo testamento não é diferente, Jesus disse a Maria que estava sujeito a ela por ela ser sua mãe, isto é ser obediente, não que Deus a uma Criatura se sujeito por inferioridade, pois ela  em nenhum átomo se compara a Deus, mais que o seu amor por Maria é tão grande, que como um filho assim como nós homens somos sujeitos as nossas mães e amamos e veneramos, honrado-as em todos o lugares, bendizendo, elogiando-as, sendo filho bons atentos e obedientes, assim muito mais foi o verbo, que assim também foi formado nesta árvore de vida que gerou no seu ventre um fruto da vida que nós dar ávida, que quem dele comer terá a vida eterna, e assim como nós teve uma mãe que o amamentou, cuidou e protegeu, ela não foi algo usado por Deus e que logo a despreza, tirando a honra dela ser sua mãe, não a tratando como em outra ora, mais pelo contrario as ações de Deus são eternas e permanentes, e assim ela estar ligada a Deus para toda a eternidade como a nossa mãe biológica, pois Jesus não apenas espírito mais agora eternamente homem e Deus, e biologicamente como nós Maria é sua mãe biológica assim como as nossas são, e assim foi escolha do nosso  Deus que por amor, deixou uma frágil criatura ser sua mãe, e biologicamente hoje Jesus sentado a direita de Deus pai todo poderoso, ele tem sangue humano ao mesmo tempo que é Deus, e biologicamente este sangue veio de Maria, assim Maria eternamente será sua mãe, e este único e verdadeiro Deus assim como nós ao abrigo da proteção da mãe esteve e se colocou, ela a mais perfeitas das mães   protegeu nos seus seios o amamentou, e como uma arca da aliança que a onde ela  ia Deus ia junto, assim Maria e a autentica arca de Deus, que levou Jesus no seu ventre, sendo sinal da presença de Deus, assim João Batista quando Maria visitou sua prima Izabel ele a partir daquele momento da chegada da arca do senhor, ele João no ventre de sua mãe ficou cheio do Espírito Santo, e Jesus como uma criança aprendeu conheceu amar sua mãe, e também como Deus ele antes do mundo ser formado já a conhecia, ao ponto que a ela se sujeitou durante os trinta anos de vida, e apenas 3 anos e meio dela saiu ao mundo salvar,

E aonde a Mãe ia o filho ia junto, mesmo Deus homem já adulto, na festa do casamento com Maria lá estava e foi ao pedido de Maria, que Deus atencipou  a salvação do mundo, pois a partir do primeiro milagres começou sua missão, não estava nos planos de Deus, não era hora de começar a salvar o mundo, Jesus não era uma criança que estava a dizer a mãe não mãe, mais um adulto, mais não um adulto qualquer mais Deus, e vemos Deus e uma criatura conversando, ela em nada se compara a Deus, pois só Deus é divino, mais vemos como Deus é fiel, e honrou a sua mãe, e mesmo não sendo a sua hora, mesmo não sendo a ora de começar salvar  o mundo a começar a sua missão, Deus por assim dizer mudou seus planos, o Pai no céu nada questionou  a dizer a Maria não filha, a não fazer aquele milagre, o filho nada que disse que não faria, mais o que vemos, realmente mudou os planos pois em outra ora ele começaria, mais ao pedido da sua mãe sua missão atencipou,  isto é a onipotente suplicante aquela que não sendo, mais tem a suplica onipotente, aquela que pede ao filho onipotente, pois como um bom filho o sim a mãe irá dar, e a confiança de Deus em Maria é tão grande que nela colocou assim como em Eva, ele fez em Maria e confiou o mundo, pois nela colocou o salvador do mundo e ela foi a primeira a crer em Jesus, ela e José protegeu e cuidou de Jesus, ela não fez como a outra e negou a vontade de Deus, mais fez e disse faça se em mim segundo  a tua palavra, 

Assim Como Jesus honrou sua mãe, eu acho que não resta duvida a vós protestante que Jesus honrou a sua Mãe, eu acho que não resta duvida que Jesus obedeceu  a sua Mãe, queres imitar a Jesus e assim como Jesus amou a Maria não queres amar também, protestantes não queres imitar a Jesus e honra-la assim como Jesus a honrou, protestante, se devo amar meus inimigos, imagina a mãe de meu senhor,

Olha Maria é nossa mãe, pois sendo a Igreja corpo de Cristo, a Igreja é Cristo, sendo Maria mãe de Jesus logo mãe de todo o corpo que é Jesus, sendo Jesus nosso irmão, sendo Jesus filho de Maria, logo somos filhos da mesma mulher pois somos irmãos,  se temos por pai o mesmo, se o mesmo que é pai de todos, Deus, fez todos filhos em Jesus que nasceu no ventre de Maria, logo o Pai, o Espírito  Santo que gerou em Maria o filho de Deus, fez nascer para nós e em nós  o salvador do gênero humano, que fez ser um com ele, que nos deu como pai, o seu mesmo pai por causa dos seus méritos infinitos aplicados na sua paixão, fez de nós filhos, sendo filhos herdeiros, sendo herdeiros sentaremos em tronos e seremos coroados como príncipes, pois somos filhos do mesmo pai por causa do nosso  irmão que é Rei, que é o mesmo no Pai e no Espírito Santo, que em Maria fez maravilhas a ser mãe do meu senhor, que ao mesmo tempo fez em mim ser filho da mãe do meu senhor, pois este mesmo filho de Maria, fez em mim ser membro do seu corpo,  e o corpo de Jesus foi formado em Maria, logo toda a Igreja é formada em Maria, ela é o molde de Deus, 

Logo se tenho Jesus como irmão, tenho Maria como mãe, assim Jesus diz a Maria MULHER, EIS AÍ O TEU FILHO... E TU (disse a João) EIS AÍ A TUA MÃE, assim Jesus chama seu discípulo, e diz eis aí tua mãe,

Vc protestante que se acha discípulos de Jesus, vc se considera discípulo de Jesus, eu não acho vc um discípulo de Cristo  mais sim um inimigo e perseguidor da verdade, mais se vc acha que é discípulo de Jesus, o que Jesus disse para o discípulo, diz  assim eis aí tua mãe, recebas Maria como sua mãe, segue o exemplo de Jesus  e recebas Maria como sua Mãe assim como Deus a recebeu, não estou pedindo nada a mais do que vc imitar atitude de Deus, se Deus teve a humildade de ser dar como mãe uma criatura, porque vc criatura não faz o mesmo, sois mais do que Deus, ou faltas humildade, imitar o seu senhor e assim como ele recebeu Maria como mãe a receba, assim como o discípulo amado São João receba ela como mãe, queres imitar os apóstolos, veja na ora da crucificação não estava nenhum dos apóstolos com Jesus naquele momento todos os deixaram, mais um dos discípulos lá ficou, e a este discípulo Jesus diz receba olha bem,  receba ela como sua mãe, Maria o recebeu como filho, o discípulo que lá estava recebeu, Maria obedeceu o filho e este amor ela já tinha pelos os discípulos de Cristo, queres também ter uma mãe que Deus teve,  Jesus também olha para vc e diz receba Maria como tua mãe, discípulo aí estar tua mãe, irás receber Maria ou seu preconceito é maior do que fazer a vontade de Deus, sim tire o preconceito é faça uma atitude Católica que veio do próprio Jesus, faça a exemplo de São João Apostolo fez, receba Maria tua mãe, se não queres seguir o exemplo que a Igreja primitiva desde Cristo até hoje tem feito, faça hoje, repito siga o exemplo de Jesus e receba Maria como tua mãe se queres hoje seguir este exemplo Católico, então venha seja Católico receba Maria tua mãe, venha discípulo eis aí tua mãe,

Sim porque não posso amar a Maria, se devo amar meu inimigo, vou seguir o exemplo de Jesus e amarei a Maria, com certeza não chegarei nem no mínimo átomo como amou Jesus a Maria, mas na medida dos meus esforços amarei a Maria, e quem ama cuida, quem ama protege, quem ama elogia, bendiz, canta melodias como um apaixonado, quem ama chama toda uma orquestra e canta melodia de amor, quem ama se sacrifica, dar sua vida assim como Jesus deu pelos que ele ama, e assim como Jesus a maior  prova de amor e dar a vida por aqueles que ama, sim amo Maria daria ávida por ela, se vc protestante não faria o mesmo,  como então podes dizer que ama a Jesus, sim dou minha vida por Jesus, dou pela Igreja que é corpo de Jesus, dou por Maria que é mãe que formou o corpo de Jesus se faço tudo isto como discípulo, é porque amo a Deus mais do que a mim mesmo, e porque faço por Deus, é porque amo tudo que é dele e vem dele, assim honrando a Maria eu honro a Deus, pois estou honrando o filho, pois aquele que recebe ou dar algo alguém por ser discípulo de Cristo recebe o próprio Cristo, aquele que mesmo que um copo de água de a alguém só por ser discípulo de Cristo, receberá 100 vazes mais aqui como no céu, imagine não um copo de água mais seu todo, e assim como São João vendo Cristo na cruz  viu Jesus usando todas as suas forças que ele tinha a tirar ar dos pulmões para dizer estas palavras a seu discípulo, e Jesus naquele momento se preocupou com sua amada Mãe e diz discípulo aí estar a tua mãe, e assim  João durante toda a vida de Maria na terra não só um copo de água deu a Maria, mais seu todo e sim por ela ser mãe do seu senhor, deixou de a fazer sua missão apostólica  para ficar inteiramente a serviço de Maria, cuidou dela na sua velhice que naquele momento deveria ter 48 a 49 anos, Jesus com 33 anos, e João ficou com Maria ate ela estar bem velhinha, e como um filho a ela dedicou toda uma vida, se gostas protestante de imitar São Paulo e exemplos dos apóstolos veja este exemplo como um apostolo do Senhor dedicou sua vida a servir a Maria,

Veja estar escrito que Israel nunca terá paz, ate que diga bendito aquele que vem em nome do Senhor, isto é honrando, bendizendo um discípulo santo, é o mesmo que receber a Jesus, aquele que recebe aquém vem em nome de Jesus, é porque recebeu o próprio Jesus, aquele que receber profeta na qualidade de profeta recebe recompensa de profeta, e assim aquém receber Maria na qualidade de Mãe é porque recebe ao filho, aquele que persegue Maria e os  discípulos de Cristo que são seus santos persegue o próprio Cristo, assim Jesus diz a Saulo porque me perseguis, porque perseguis os santos Católicos e a Maria, eles vem em nome de Jesus se não os receber não recebes a Cristo, não podes beija a cabeça de Jesus,e ao mesmo tempo apunhalar o seu corpo, ou recebes Cristo inteiro, ou queres esquarteja seu corpo, não existe Cristo sem Maria, nem Cristo sem corpo,

2º Repetir quantas vezes for necessários as palavras do evangelho,

Vc protestante concorda ou não que as frases do evangelho devem ser ditas para os quatro cantos do mundo, então porque não dizes as palavras do Anjo, da Prima Izabel de Maria, as frases de Maria cheia do Espírito Santo, profetiza a respeito da nossa saudação católica a Maria, que foi feita antes pelo Anjo Gabriel a saudação Angélica, porque não imitas a Jesus a João, o Anjo Gabriel a prima Izabel, será que o anjo, Jesus Izabel, João Batista no ventre, e o próprio Espírito Santo quando falou em Maria e profetizou, estavam e agirão errados, terás protestante a coragem de dizer que o Espírito Santo profetizou uma mentira, que o anjo mentiu, que Jesus e seu exemplo de discípulo São João erraram, que  Izabel, Anjo Gabriel, o próprio Deus que instruiu as palavras do anjo, e a própria Maria inspirada pelo Espírito Santo erraram quando profetizou e disse que o mundo iria venera-la e dizer bem aventurara, bendita sós vos entre as mulheres,  profecia esta que não só uma ou duas pessoas fariam isto, mais o mundo todo, até os mulçumanos veneram Maria e prestam homenagens a mãe do Messias,

E vemos que  da mesma forma que diz que o ventre é bendito, diz sobre Maria, e o mundo a referenciá-la, não só os mulçumanos mais A figura maternal e terna de Maria, Mãe de Jesus, está tão próxima do coração humano - de qualquer coração humano, independentemente da cultura, da época, ou mesmo da religião - que o amor e a veneração à Santa Virgem Maria ultrapassam largamente o mundo cristão! O culto à pureza da Virgem é universal; e todos rezam à Mãe capaz de compreender o coração do homem e a sua necessidade de amor, que é a mesma em qualquer parte do mundo.

Assim, por exemplo, no Budismo ou no Hinduísmo, religiões que pouco têm em comum com a Revelação Cristã, Maria aparece como uma Mãe cheia de amor, cuja ternura só se compara à sua coragem em defender o Filho muito-amado. Daí que muitos fiéis destas religiões não-cristãs se sintam atraídos pela figura da Mãe de Jesus e cheguem mesmo a rezar-lhe, como se reza a uma mãe. 

Lembrando que  Igrejas  como a Ortodoxa , Anglicana, Igrejas da  Grécia, Igrejas do  Egito como Ortodoxia Copta, entre tantas, estas Igrejas e os mulsumanos, somados ao Catolicismo já representa muito mais da metade dos crentes do mundo, cerca de 70%, e se incluirmos religiões como o hinduísmo e budismo, que não tem nenhuma ligação filosófica com o Messias vemos eles terem uma aproximação, um vinculo respeito e  e veneração a  Maria, fazendo com que assim praticamente o mundo todo preste homenagem a Maria Mãe de Deus, e assim é cumprida outra profecia  o mundo a reverencia-la, pois bendita sós vós entre as mulheres, bem aventura és tu Maria,  por isto desde agora as nações dirão bem aventurada entre as mulheres, e não existe uma nação, um pedaço de chão que a Igreja Católica não chegou e pregou o evangelho,  será que não foi só a Igreja Católica que se corrompeu Mais todas estas Igrejas, será que não foi só a Igreja Católica que se corrompeu por amar Maria, mais o próprio Jesus e seus discípulos, assim como São João apostolo que recebeu Maria como Mãe, vemos nos escritos dos discípulos de João dando testemunho da Igreja Católica, Santos homens que viveram ouvirão os apóstolos, dão testemunhos de tudo que a Igreja Católica ensina a respeito de Maria e as demais verdades reveladas, assim como discípulos do I, II séculos todos narram estes testemunhos e doutrinas Católicas, mostrando que nada foi inventado mais vem desde o Cristianismo primitivo, e  que os protestantes rejeitarão a tradição oral dos apóstolos rejeitaram assim a metade do evangelho, nada disto foi inventado mais é uma pratica da Igreja primitiva que foi mantido até os dia atuais, uma tradição interrupta dos apóstolos, de dar testemunho do evangelho oral, que permanece como uma tradição a ser transmitida pelos séculos, e assim o evangelho adverte,

“Nós vos ordenamos, irmãos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos afasteis de todo irmãos que leve vida desordenada e contrária à tradição que de nós receberam” (2Ts 3,6);

Será que estou errado em dizer bendita sós vós, não, não estou errado pois as escrituras não estão erradas, vejam só ela não é qualquer uma, não é qualquer uma que é mãe de Deus, não iguale  a mãe do meu senhor a nenhum Criatura, pois ela é bendita entre todas, pois se Deus olha para uma cidade e diz Marcos tu é bendito entre eles, isto diz claramente entre todos, pois entre todos na cidade Marcos é bendito, assim faz a comparação a Maria, o olhar do Espírito Santo para Maria, diz entre as Mulheres no mundo sois bendita, assim fala a suma verdade, não a outra só Maria poderia dar o sim.

Será que eu não posso fazer a saudação Angélica, será que eu não posso, fazer e dizer com maior amor e reconhecimento tudo que diz as escrituras a respeito dela, não uma nem duas, mais Incansavelmente posso sim dizer a saudação Angélica, Ave cheia de graça, o senhor é contido, bendita sós vos entre as mulheres e bendito o seu fruto do vosso ventre, quantas vezes não direi bendito és tu senhor Deus da terra e de tudo, Benditos és tu senhor que se fez homem no ventre de Maria, Bendito é e nem o diabo pode mim Calar e a nenhum Católico de dizer bendito és tu mulher, bendito é teu fruto em alto e bom som,  sim mãe de Deus bendita és tu entre todas as mulheres, cheia de Graça, sois cheia de Deus, Deus estar em ti completamente como nunca se viu, a sombra do altíssimo estar sobre ti, sois a esposa do espírito santo  que em ti fez a maior obra prima da Criação, fez a arvore da vida, que Gerou o fruto da vida que quem dele comer não morrerá, sós esposa do Espírito Santo, pois homem não conhece-se, e o que foi gerado em vós não foi por homem mais obra do Espírito Santo, em ti Deus fez maravilhas, quem alem de tu é a arvore da vida,

Nunca se viu um anjo fazer uma saudação, nunca se viu um anjo se colocar numa postura de bendizer, elogiar, inclinar, fazer uma saldação de honra, sim isto foi realizado pois o anjo viu em Maria a mãe do seu senhor, a mãe do Rei, e sendo assim Rainha sua, e a ela saudou, nós inferiores por natureza em relação aos Anjos não deixamos diferente fazemos o mesmo, salve cheia de graça o Senhor é contigo, o que Deus fez em Maria e como Deus se sujeitou a uma criatura, e a ela  como ele esteve, nunca se viu nem anjos, nem profetas, nem no novo testamento nem no velho testamento, um homem, uma mulher, cuidar e Deus precisar ser protegido, assim vemos José quando fugiu mais Maria para proteger Deus menino, pois Herodes queria mata-lo, não a na historia humana a dignidade que a Maria foi dada e os Méritos dela com seu filho, pois não existiu a encarnação do verbo em outra ora, e em outra pessoa,  foi na plenitude dos tempos que Deus quis e se deu uma mãe, que cuidou alimentou, educou, nunca se viu e não verá algo parecido nunca mais, só em Maria que Jesus foi amamentado, este mérito de Maria e em Maria Deus se colocou nos seus braços,  a uma criatura se sujeitar e ter ela como mãe, ser alimentado e cuidado, quem o fez se não Maria, os méritos de Maria nem os anjos tem, pois ninguém alem de Maria foi mãe de Deus, Maria é legitima da família de Deus, nós somos adotivos, quem fez por Deus mais do que Maria, a onde é dito a um profeta, a um apostolo, que algum homem engrandeceu a gloria de Deus, vejam Deus e sua gloria é infinita homem nenhum pode aumentá-la, os méritos de Maria é unidos pelos méritos de Cristo que é infinito, e por ela ser mãe de quem tem méritos infinitos nenhuma criatura pode chegar aos pés de Maria, ela tem seus méritos próprios de mãe de Deus, e teve uma paixão na cruz, na paixão de Jesus e o amor de Maria de Jesus de ambos, não se comparam com os outros no mundo, o sofrimento de Maria em ver Deus na Cruz  foi de um uma mãe, quem alem dela sofreu por Jesus como mãe na cruz, estes méritos é tão grande que supera todos os santos, e é dito nas escrituras que ela engrandeceu a gloria de Deus, quem na escritura é dito que engrandeceu a gloria de Deus, quem pode dizer que é biologicamente irmão de Jesus, quem pode dizer que é Mãe e cuidou de Jesus, quem pode dizer que é biologicamente da família de Jesus se não Maria, tonando assim os Pais de Maria avós de Jesus, e pelo sangue de Maria Jesus se torna descendente de Davi, sendo legitimo Rei de Israel o Próprio Deus, assim até os da linhagem de Maria são biologicamente da família de Jesus, quem além de Maria poderia ser Mãe de Deus, não era qualquer uma, olha para o mundo e veja ela é bem aventurada é bendita entre todas apenas ela poderia dizer o sim, Deus confiou a salvação do mundo na espera do sim de Maria, não só isto mais a conclusão dele pois Deus menino na segurança de Maria se colocou, e subordinado a ela esteve, e eternamente por tudo isto  se deu a si uma Mãe legitima, lembrem-se irmãos nós somos filhos de Deus adotivos,  repito é por adoção que somos da família de Deus, mais  Maria é legitima Mãe de Deus,

Embora que nossa Mãe biológica não criou nosso espírito feito por Deus, também Maria não passou a natureza divina a Jesus, assim como nossas mães não passou e não formou  o espírito mais a penas o corpo, nem por isto nossas mães deixou de ser nossa amada mãe, e nem por isto Deus permitiu que um filho não honre sua mãe, ai daquele que fizer ao contrario pois nem Deus fez o contrario ele mesmo honrou a sua mãe, e a seus exemplos imitamos como católicos, assim deve ser, mais mesmo nossas mães não dando e criando o nosso espírito continuamos sendo filhos dela, assim Maria mesmo não dando a natureza divina ao filho, mais passou biologicamente a natureza humana a Jesus, sendo mãe de Deus eternamente, e ela não teve um papel com Deus apenas messiânica, pois verdadeiramente ela mãe de Jesus que é Deus, que ressuscitou como perfeito homem e perfeito  Deus, sendo  então eternamente filho de Maria.

Veja esta melodia em relação a Maria,

 "Sou verdadeira mãe de um Deus que é filho,
 E sou sua filha, ainda ao ser-lhe mãe;
 Ele de eterno existe e é meu filho,
 E eu nasci no tempo e sou sua mãe.
 Ele é meu Criador e é meu filho,
 E eu sou sua criatura e sua mãe;
 Foi divinal prodígio ser meu filho
 Um Deus eterno e ter a mim por mãe.
 O ser da mãe é quase o ser do filho,
 Visto que o filho deu o ser à mãe
 E foi a mãe que deu o ser ao filho;
 Se, pois, do filho teve o ser a mãe,
 Ou há de se dizer manchado o filho
 Ou se dirá Imaculada a mãe.

Apocalipse;12,1-18, Apareceu em seguida um grande sinal no céu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. 

5. Ela deu à luz um Filho, um menino, aquele que deve reger todas as nações pagãs com cetro de ferro. Mas seu Filho foi arrebatado para junto de Deus e do seu trono. 

 Nossa Senhora foi a restauradora da ordem perdida por meio de Eva. Eva nos trouxe a morte, Maria nos dá a vida. O que Eva perdeu por orgulho, Nossa Senhora ganhou por humildade.

Veja algumas escritos dos apóstolos que deixaram em Igrejas do Egito, que interessante lá existe Igrejas de época apostólica que conservaram a mesma devoção e tradições a respeito de Maria,

O evangelista S. Marcos, na Liturgia que deixou às igrejas do Egito, serve-se de expressões semelhantes: "Lembremo-nos, sobretudo, da Santíssima, intemerata e bendita Senhora Nossa, a Mãe de Deus e sempre Virgem Maria".

S. Tiago Menor, o qual realizou o esquema da liturgia da Santa Missa, prescreve a seguinte leitura, após ler uns passos do antigo e do novo testamento, e de umas orações: "Fazemos memória de nossa Santíssima, Imaculada, e gloriosíssima Senhora Maria, Mãe de Deus e sempre Virgem"

No século segundo, os escritos dos Santos Padres falam da Imaculada Conceição como um fato indiscutível. Entre os escritores e oradores deste século, contamos: S. Jusitino, apologista e mártir; Tertuliano e Santo Irineu. 

 No terceiro século, existem também textos claros em defesa da Imaculada Conceição. mas em menor quantidade, assim como o claro testemunho que era uma realidade de fé Maria mãe de Deus,. 

 Santo Hipólito, bispo de Porto e mártir, escreveu em 220: "O Cristo foi concebido e tomou o seu crescimento de Maria, a Mãe de Deus toda pura". Mais além ele diz: "Como o Salvador do mundo tinha decretado salvar o gênero humano, nasceu da Imaculada Virgem Maria
".
Orígenes, que viveu em 226 e pareceu resumir a doutrina e as tradições de sua época, escreveu: "Maria, a Virgem-Mãe do Filho único de Deus, é proclamada a digna Mãe deste digno Filho, a Mãe Imaculada do Santo e Imaculado, sendo ela única, como único é o seu próprio Filho."

 Em um dos seus sermões sobre S. José, Orígenes faz o mensageiro celeste dizer ao santo: "Este menino não precisa de Pai na terra, porque tem um pai incorruptível no céu; não precisa de Mãe no Céu, porque tem uma Mãe Imaculada e casta na terra, a Virgem Bem-aventurada, Maria".

Nem mesmo o Pai da Reforma, Martinho Lutero, negou a imaculada conceição da Virgem: "Era justo e conveniente, diz ele, fosse a pessoa de Maria preservada do Pecado Original, visto o filho de Deus tomar dela a carne que devia vencer todo o pecado" (Lut in postil. maj.).

3º Vamos Relembra as palavra do evangelho sobre Maria

O fato do Novo Testamento, aparentemente, pouco falar de Nossa Senhora não significa muita coisa. Os Evangelhos apenas tratam da "Vida Pública" de Nosso Senhor, durante apenas 3 anos de sua vida. As Epístolas tratam da expansão da Igreja de Cristo.

Não podemos dizer que a chamada "vida oculta" de Nosso Senhor (até os 30 anos de idade) significaria que durante 30 anos de sua vida, Nosso Senhor não tinha muita importância.

Ora, Jesus Cristo passou 30 anos com Nossa Senhora e só 3 anos com o resto da humanidade. Será que isso já não é sinal de que há muitas coisas que não conhecemos da vida de Jesus e de Nossa Senhora? "Há ainda muitas coisas feitas por Jesus, as quais, se escrevessem uma por uma, creio que este mundo não poderia conter os livros que se deveriam escrever" (Jo 21,25).

Nossa Senhora, a criatura mais perfeita que foi criada, onde Deus escolheu como tabernáculo para si: "Cristo, porém, apareceu como um pontífice dos bens futuros. Entrou no tabernáculo mais excelente e perfeito, não construído por mãos humanas, nem mesmo deste mundo" (Hebr 9, 12).

Esse tarbenáculo mais excelente e perfeito foi saudado pelo Arcanjo S. Gabriel: "Ave, cheia de graça. O Senhor é convosco".

Naquele momento se cumpria todas as profecias da vinda do Messias

A maneira da saudação angélica transparece a grandeza de Nossa Senhora, pois o Anjo a saúda como: "Ave, Cheia de Graça". Ele troca o nome "Maria" pela qualidade "Cheia de Graça", como Deus desejou chamá-la.

E continua o Arcanjo: "Bendita sois vós entre as mulheres."

Poucas palavras para mostrar o fato central do cristianismo: a encarnação do Verbo de Deus. Um fato esperado pelos séculos, cujos profetas não viram apesar de tanto terem desejado. Todas as profecias do Antigo Testamento inclinam-se diante dessas poucas palavras. Todo o Novo Evangelho é conseqüência dessa encarnação, e todo o Antigo Testamento era o prenúncio do que ocorria naquele momento,

A prima de Nossa Senhora Santa Izabel, mesmo sendo mais velho a prestou uma honra com tanta alegria pois a mãe de seu rei ali estava, a mãe do seu senhor ale a visitava, quanta alegria é receber a visitar de Maria,

Izabel quando a aclamou: "Mãe de meu Senhor": "Donde me vem a dita que a Mãe de meu Senhor venha visitar-me?" (Lc 1, 43). E, no ventre de Santa Izabel, exultava S. João Batista ao ouvir a voz de Nossa Senhora.

Santa Izabel, repleta do Espírito Santo, exclama em alta voz, repetindo e completando as palavras do Anjo: "Bendita sois vós entre todas as mulheres; bendito é o fruto do vosso ventre!".

E Nossa Senhora completa, inspirada pelo Espírito de Deus: "De hoje em diante todas as gerações me chamarão bem-aventurada, porque Aquele que é todo poderoso fez em mim grandes coisas!" (Lc 1, 48).

Na manjedoura os Reis Magos foram adorar o Menino-Deus "nos braços de Maria, sua mãe" (Mt 2, 11), como fazem todos os católicos do mundo inteiro.

E o velho Simeão, profetizando, associa a Virgem Mãe de Deus a todas as contradições a que estaria sujeito o seu Filho, e de modo particular ao gládio de dor que deverá uní-lo no grande suplício (Lc 2, 34)

E como poderia ser menor a grandeza Daquela que tinha autoridade sobre o próprio Deus, que a obedecia na intimidade do lar: "... mostrando-se submisso a ela em tudo" (Lc 2, 51).

Nas Bodas de Caná transparece de modo fulgurante o poder da Santíssima Virgem, que é capaz de "alterar" a hora de Deus, que a adianta pelo pedido de sua Mãe, fazendo o seu primeiro milagre e confirmando a fé em seus apóstolos, mudando a água em vinho (Jo 2, 1- 11).

É por isso que nos diz o Evangelho, narrando a grandeza de Maria Santíssima: "Bem-aventurada as entranhas que te trouxeram e o seio que te amamentou" (Lc 11, 27).

E assim como o evangelho cultuou a Maria, Mãe de Deus, e da mesma forma a faço por todos os séculos, serei pela intercessão da mãe de meu senhor, ser salvo a maior graça que veio do céu foi Jesus, que para primeiro vim ao mundo antes foi a Maria de Maria ao mundo salvar, se a maior graça que Deus mandou para o mundo antes pssou por Maria pois assim Deus quis imagine as menores,

4º Porque Maria é pouco falado nos evangelhos,

Vejam só estes poucos versículos já manifestar a grandeza, e a realidade de fé sobre Maria, apenas precisando de bom censo para reconhecer,

Vejamos

A  Maternidade de Maria Santíssima...

No pouco que estar escrito, falam muito! Ela é verdadeiramente Mãe de um Deus que é Homem e de um Homem que é Deus. Ela é verdadeiramente nossa mãe quando, aos pés da cruz, Nosso Senhor a confiou a S. João. Ela é a onipotência suplicante que é capaz de mudar a "hora" de Deus. Ela é verdadeiramente Imaculada, isenta do Pecado Original, sendo o "tabernáculo" puríssimo que Deus escolheu para si.

A IGREJA CATÓLICA ALTERA ESCRITOS DE CIPRIANO

Adulterações católicas nos escritos 

de Cipriano – Refutado

Que os católicos jamais adulteraram os escritos de São Cipriano ficará provado aqui, agora.

A gratuita acusação de que os católicos “adulteraram” tais escritos vem do jovem protestante que se acha “teólogo”, Lucas Banzoli, que deveria chamar-se ‘Lucas Cata’ devido o grande festival de cascatas, lorotas, potocas que difunde na internet a serviço do protestantismo.

Abaixo, transcrevo em vermelho, do seu blog, algumas de suas “doces” acusações e as refuto logo em seguida para que o Lucas vá dormir mais sabido. Começava ele acusando:

Que os “apologistas” católicos que existem por aí na internet são em maioria desonestos, e que agem covardemente por trás de seus fakes e de forma trapaceira, isso todo mundo já sabe. Já se foi a época de grandes sites católicos com respeito e prestígio no Brasil. Atualmente o que mais se vê são blogs administrados por indivíduos psicologicamente desequilibrados, desonestos e que consideram os protestantes como uma sub-raça, que tem que ser eliminada a todo e qualquer custo.

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Por Fernando Nascimento

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HERESIAS CATÓLICAS

Logo veremos quem é desonesto e age covardemente de forma trapaceira. Os sites e Blogs católicos estão cada vez mais bombando pela procura do povo em querer conhecer as lorotas protestantes desmascaradas, principalmente as do Lucas Cata, que se apresentava nas comunidades de Orkut como um fake que tinha com avatar o escudo do time paulista  São Paulo.

Nenhum indivíduo psicologicamente desequilibrado apagará dos registros da história que identifica quem, a qualquer custo, considerando os católicos inferiores, os perseguia e eliminava para apoderar-se de suas posses. Estes eram os protestantes. Confira:

FIM DA FARSA - O MARTELO DA MENTIRA

Célebre é a frase do pastor protestante nazista Friedrich Wieneke : “A paz só virá quando o último judeu se enforcar no último intestino do último vigário". Fonte: Report from Wieneke, “attacks on Pastors”, dated 9,1941 – (BA Koblens R 43 11/478ª, fiche 1, document 19).

TITANIC - Aos 100 anos do naufrágio -
Era proibido contratar católicos.

Eles chegaram ao pondo de proibir que católicos trabalhassem na construção do navio Titanic. O navio teve sua construção em Belfast, Irlanda do Norte, região de maioria protestante e extremamente anticatólica. Pouco antes da construção do Titanic, William James Pirrie, político de destaque na Irlanda do Norte e presidente da Harland and Wolff, empresa especializada em construção de navios, ordenou a proibição da contratação de trabalhadores católicos por pertencerem a uma “igreja papista e venenosa”. A medida foi aceita com grande entusiasmo e caso fosse descoberto algum católico trabalhando ilegalmente, este poderia ser espancado e perderia o emprego imediatamente.

TERRORISMO COMUNISTA

Oficial Polonês supliciado

Logo vemos que o Lucas faz vasto uso da máxima lenista que diz: “Xingue-os do que você é. Acuse-os do que você faz” (Lenin).

Prosseguia o jovem arauto de Lutero:

Além do ódio, um dos fatores que mais me chama atenção nesta nova onda de “apologistas” é a total desinformação e desonestidade. Como eles não sabem nada, divulgam tudo quanto é asneira encontrada na internet, sem terem o cuidado de averiguar se a informação é verdadeira ou não, o que lhes poderia poupar de passarem tanta vergonha.

Logo ficará provado por ‘a’ mais ’b’, quem é o desinformado e desonesto que vive publicando asneiras encontradas na internet, sem ter o cuidado de averiguar se a informação é verdadeira ou não, poupando de lhe passarmos a grande vergonha que se aproxima. E segue o Lucas Cata:

Um destes blogs, chamado “Cai a Farsa”, é administrado por um rapaz chamado Fernando Nascimento. Este não se trata de outra coisa senão de um covarde, que numa comunidade católica de debates não foi suficientemente capaz de debater comigo, e depois de ser humilhado teve que apelar para a exclusão e eliminação dos meus posts, e depois desta atitude covarde ainda disse que fui eu que “fugi” dele, para ver o tamanho da desonestidade do cidadão, que não tem a mínima capacidade de debater nem mesmo na comunidade criada por ele, onde ele manda e desmanda!

CAIAFARSA - TIRA O SONO DOS MENTIROSOS

Dizia Jesus Cristo: "o Diabo é o pai da mentira". Ao contrário do que calunia o Lucas, eu, Fernando Nascimento, de Recife-PE, nunca administrei o Blog “Cai a farsa” que tem tirado o sono de muito protestante mentiroso e tem batido Records de acessos em relação ao dia anterior. Também nunca postei uma única letra no “Cai a farsa”. O Antonio Carlos, do Paraná, é que é o dono e administrador do Blog. Ele posta alguns de meus artigos porque simplesmente solicitou autorização. Por aí se vê como o Lucas é precipitado e mentiroso.

Eu nunca debati com o aleivoso Lucas, ele bem sabe que eu não debato com protestantes. Refuto-os. Só lembro de ter refutado deste, um artigo com umas necessidades que ele escreveu sobre a “mortalidade da alma”. De lá prá cá ele nunca mais foi o mesmo e anda delirando cheio de mimimi escondendo que fugiu mesmo do debate com os membros da comunidade MSR, depois de vandalizar diversos tópicos para assim tentar conseguir a expulsão de minha parte como moderador, mas não conseguiu, ele debandou daquela comunidade de Orkut depois de ser vencido nos debates pelo membro Cris Macabeus.

No link abaixo, está a refutação que fiz ao risível artigo dele sobre a “mortalidade da alma”. Ali ele que caiu do cavalo por demonstrar que nada sabe sobre as Escrituras e a imortalidade natural da alma:

FIM DA FARSA - O MARTIRO DA MENTIRA

Continuava ele nos atacando:

Em seu blog herético, ele propaga algumas frases supostamente ditas por Cipriano, que defenderiam a tese da primazia do bispo romano. Digo “supostamente” porque na verdade não passam de adulterações esdrúxulas e das mais vergonhosas, do tipo que qualquer um que tenha um mínimo de decência, vergonha na cara e que preze pela credibilidade pode facilmente acessar a informação para confirmar tais declarações mentirosas. Mas, como tais sujeitos não dão a mínima para sua própria credibilidade (porque não a possuem), divulgam uma frase que teria sido dita por Cipriano:

O microscópico “teólogo” protestante Lucas, alega gratuitamente que adulteramos as palavras de Cipriano. Provaremos que o que faz o Lucas assim pensar é a própria ignorância que nele habita.

Sem qualquer conhecimento de causa cita a frase de Cipriano que transcrevemos do Hartel:

“Atrevem-se estes a dirigir-se à cátedra de Pedro, a esta igreja principal de onde se origina o sacerdócio… esquecidos de que os romanos não podem errar na fé”. (Epist. 59,n.14, Hartel, 683)

Para em seguida bradar:

Essa adulteração é tão vergonhosa que qualquer um que tenha um mínimo de decência poderia ir conferir na “Epístola 59” de Cipriano e verá que não existe absolutamente nada que sequer seja parecido com isso nessa epístola 59 de Cipriano:  http://www.newadvent.org/fathers/050659.htm

Para a triste infelicidade do Lucas, nossos protocolos e citações estão corretíssimos conforme o Hartel que citamos e também William A. Jurgens, editor e tradutor, de “A Fé dos Padres”, primeiro de três volumes, Collegeville, MN:. Liturgical Press, 1970, p 232. Ambas as fontes são anteriores ao uso popular da Internet. Digo isso porque o Lucas não passa de um simples usuário deste meio, sem qualquer aprofundamento sobre o que propala.

O ignóbil e raivoso Lucas foi incapaz de imaginar que o texto citado por nós, poderia estar em outra carta de Cipriano, que não segue a numeração estabelecida pelo protestante Philip Scarff. E esse é o caso.

Somos obrigados a seguir a numeração de Philip Scarff? Não! A nossa citação da Carta 59 ESTÁ CORRETA em outras traduções, só que na do Philip Scarff, ainda que com uma tosca tradução inglesa, está na 54, confira:

"Com um bispo falso apontado para si, hereges, eles se atrevem sequer a navegar e realizar cartas de cismáticos e blasfemos para a cátedra de Pedro e à Igreja principal, em que a unidade sacerdotal tem a sua fonte; eles nem pensaram que estes são romanos, cuja fé foi elogiada na pregação pelo Apóstolo, e entre os quais não é possível a perfídia de ter entrada. " (Cipriano, Carta 54, 14 a Cornélio de Roma, c. AD 252) http://www.newadvent.org/fathers/050654.htm

Observe que acabo de citar a mesma New Advent, que é editada pelo leigo Kevin Knight, citada pelos Lucas e que estranhamente está com a numeração de Scarff, mas confirma que citamos apesar da sua tradução grotesca do inglês.

A New Advent é composta pela digitação de voluntários espalhados pelo mundo. Certamente alguém resolveu postar ali o texto protestante que acabou confundindo o Lucas, que deduziu que por o mesmo estar no site protestante “ccel” era o texto “verdadeiro”.

Cai-cais, estrebuchos, trimiliques...

E para que Lucas estrebuche ainda mais depois de uma infantilidade dessa, estas são as elogiosas palavras do apóstolo Paulo a que se referiu Cipriano no trecho acima:

“A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados Santos: Graças a paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Primeiramente, dou graças a Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé”. (Rm 1, 7-8). (conforme bíblias protestantes do João Ferreira)

Não há qualquer dúvida que a fé anunciada em todo o mundo é a dos romanos. Não há qualquer dúvida que a cátedra do apóstolo Pedro está em Roma, a Igreja principal. Se o Lucas tivesse o mínimo de sobriedade intelectual, teria percebido que citamos como fonte o Hartel, e não a moderna New Advent.

Com essa o precipitado Lucas Cata não contava. Suas gratuitas acusações emanam de seu erro crasso em não conhecer nada de Patrística e montar-se em um texto que achou na internet. Continuar dando ouvidos a suas sandices é perda de tempo, por isso desde agora só refutarei do seu artigo o que for menos idiota.

Além do mais, o jesuíta Maurice Bévenot (1897-1980) dedicou sua vida a acabar com as divergências convenientemente muito usadas pelos protestantes para negar o primado de Roma, restaurando as reais palavras do bispo de Cartago, eliminando as intervenções externas. Afirma Massey H. Shepherd Jr. da Universidade de Chicago:

“Um grande mérito do trabalho do padre Bévenot é que ele está livre da inconclusividade do argumento baseado no estilo de Cipriano e também da questão controversa do que Cipriano poderia ou não poderia ter dito sobre o primado romano. (...) Ele irá fornecer um importante corpo de prolegômenos cuidadoso e meticuloso para uma edição nova muito necessária de Cipriano.”

Pobre Lucas que se esforçava inutilmente com a desenvoltura de uma raposa para dizer que Cipriano nunca citou as palavras “Roma” e “trono”, ignorando o que citamos e outras Epístolas como a 51,8, onde Cipriano escreveu que: Cornélio foi feito bispo de Roma pela escolha de Deus e de Cristo, pelo testemunho favorável da quase totalidade do clero, pelos votos dos leigos presentes, e pela assembléia dos bispos. Foi eleito para o lugar de Pedro e para o grau do trono sacerdotal.

Vejamos ainda o que o Lucas omitiu por desconhecer a Patrística:

Cipriano, em momentos de reflexão e calma, chama a Igreja de Roma, "o trono de Pedro, o chefe da Igreja ... onde a sacerdotal unidade tem a sua fonte". (Carta 59, 14, Hartel, p. 683); "a raiz e mãe da Igreja Católica". (Carta 48, 3, Hartel, p. 607); ele próprio se comunica com o Bispo de Roma, com uma constância que merece os elogios dos romanos. (Carta 36, 4, Hartel, p. 575); o que se refere a direção do som e do governo da Igreja universal, que julga o caso de Basilides e Marcial para ser definitivamente fechado por conta do veredicto do Papa São Cornélio, tendo sido unidos a opinião dos Bispos. (Carta 67, 6, Hartel, p. 741); ele apela para o Papa Santo Estêvão de usar sua autoridade para depor Marciano, bispo de Arles. (Carta 68, 3, Hartel, p. 745); e declara categoricamente em duas ocasiões que estar com o Papa é estar com a Igreja Católica. (Carta 55, 1, p. 624), (Carta 48, 3, Hartel, p. 607)

Só isso já seria o suficiente para desmascarar as cascatas do Lucas Cata.

CANGA

Como o Lucas adora encangar lorotas para confundir ainda mais os que tenta enganar, juntou a estas que refuto, outras em que descaradamente defende que a Igreja Católica citada por Santo Inácio de Antioquia não é a mesma Igreja Católica de Roma.

Esse é o link do embuste citado por ele, repleto de omissões, citações adulteradas ou fora de contexto, inclusive atribuindo algumas ao Papa Gregório Magno:

http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/08/o-significado-de-igreja-catolica-nos.html

Com um sopro, vamos derrubar o castelo de cartas do Lucas:

Sofismava ele dizendo:

Além disso, o próprio Inácio de Antioquia escreve dizendo que a Igreja não foi fundada em Roma, mas em Antioquia:

“Devemos, portanto, provar a nós mesmos que merecemos o nome que recebemos (=cristãos). Quem é chamado por outro nome além deste não é de Deus, pois não recebeu a profecia que nos fala a respeito disso: ‘O povo será chamado por um novo nome, pelo qual o Senhor os chamará, e serão um povo santo’. Isto se cumpriu primeiramente na Síria, pois ‘os discípulos eram chamados de cristãos na Antioquia’, quando Paulo e Pedro estabeleciam as fundações da Igreja. Abandonai, pois, a maldade, o passado, as influências viciadas e sereis transformados no novo instrumento da graça. Permanecei em Cristo e o estranho não obterá o domínio sobre vós” (Inácio aos Magnésios, Versão Longa, Cap.10)

Pura desonestidade. Santo Inácio em nenhum momento neste trecho está dizendo que “a Igreja não foi fundada em Roma, mas em Antioquia”, mas dizendo que em Antioquia os discípulos de Jesus foram primeiro chamados de “cristãos”, quando Paulo e Pedro estabeleciam as fundações da Igreja. Veja só até onde vai a satânica desonestidade deste rapaz. Não sabe o Lucas que mesmo sendo fundada em Jerusalém a primeira Igreja católica, desde os tempos apostólicos, Roma é a sede e matriz desta mesma Igreja, para mostrar o glorioso triunfo de Deus em pleno coração do Império Romano, perseguidor dos cristãos no passado, pois Jesus disse que as portas do inferno não prevaleceriam contra sua Igreja e as portas do Império caíram.

Outras ignorâncias e omissões do Lucas:

1- Lucas desconhece completamente que no tempo de Santo Inácio, Antioquia era uma província romana submetida a Roma tanto administrativamente pelo império romano perseguidor da Igreja, como eclesiasticamente pela Igreja de Roma.

2- Ele desconhece completamente que foi justamente aos da Igreja em Roma que Santo Inácio de Antioquia escreveu sua mais louvável e eloquente carta. Inácio também afirma o primado da Sé de Roma: "Roma preside a Igreja na caridade." (Carta aos Romanos Prólogo). - Significado de Presidir: ocupar a presidência de; Dirigir como presidente; Exercer as funções de presidente; Dirigir; superintender; orientar.

Esta carta também se difere das demais, por Santo Inácio não querer ensinar nada a esta Igreja; ao contrário, reconhece que ela é quem ensina (Inácio ao Romanos 3,2).

3- Como o Lucas nunca conhece o contexto do que cita, não notou ou omitiu que, enquanto Santo Inácio exalta a Igreja de Roma confessa que sua Igreja é mais humilde e pede oração as demais. Isso está no final da mesma carta do trecho citado pelo desatento Lucas:

“Sei que estais repletos de tudo o que é bom e, por isso, exortei-vos brevemente no amor de Jesus Cristo. Lembrai-vos de mim em vossas orações, para que eu possa alcançar a Deus. E [lembrai-vos também] da Igreja que está na Síria, da qual não sou digno de ser chamado seu bispo. Necessito da vossa oração unida em Deus e do vosso amor para que a Igreja da Síria possa ser digna, conforme sua boa ordem, de ser edificada em Cristo.” (Inácio aos Magnésios, Versão Longa, Cap.14)

4- A falácia do Lucas sobre as supostas frases do Papa São Gregório Magno “rejeitando” o título de “sacerdote universal” são caducas distorções dos inimigos da Igreja, já devidamente refutadas, confira:

http://www.veritatis.com.br/apologetica/105-igreja-papado/560-papa-gregorio-magno-e-o-papado-universal

Cabe lembrar que o Lucas sobre o Papa São Gregório Magno, como de praxe, também usou de extrema desonestidade intercalando frases de tempos e contextos diferentes para criar um sofisma diabólico de “recusa” ao cargo de Papa..

Ele pescou frases de quando São Gregório Magno era só um monge acanhado que se recusava a ser Papa quando inesperadamente foi eleito pelo povo e todos que o admiravam, chegando a fugir por timidez de assumir o cargo.

Ele pescou frases de quando o Papa São Gregório Magno, já Papa, condenava as atitudes do bispo João de Constantinopla que se auto denominou “sacerdote universal” sem a eleição de Roma e vendia malandramente isso como sendo dito do Papa Gregório em recusa ao cargo de Papa. Por aí vão as falcatruas deste jovem vassalo de Lutero.

Os protestantes desonestos estão sempre colocando palavras mentirosas na boca dos santos católicos de grande credibilidade para jogá-los contra a Igreja, visto que no meio deles não existe ninguém que junte uma mísera credibilidade para tentar isso.

CHICO ANÍSIO - Encarnando o
loroteiro: "É mentira, Terta?"
 - "Verdade!!!"

Voltemos às lorotas do Lucas sobre suas acusações de “adulterações” dos textos de Cipriano:

No passo seguinte, dando um show de ignorância e desonestidade, o Lucas se supera nas divagações tentando a todo custo negar o primado romano e fazendo distorcido uso das palavras de Cipriano.

Ele começa sem qualquer noção da ordem cronológica dos fatos, invertendo tal ordem para acomodar suas sandices.

Ao contrário da ordem dos fatos que ele cita, primeiro Cipriano em meio a violenta tormenta provocada pelos hereges, havia convocado o Sétimo Concílio de Cartago, um concílio regional para decidir sobre o rebatismo os hereges que estavam retornando à Igreja. Ele assim o fez na África, porque recebeu com atraso uma carta do Papa Estevão que orientava não rebatizar os hereges, mas apenas recebê-los impondo-lhes as mãos, como sempre foi feito e assim o é até hoje. Pois se até mesmo o Lucas voltar para Igreja Católica, não precisará se batizar de novo se já foi batizado.

Na abertura daquele Concílio regional, Cipriano apenas referindo-se a igualdade dos bispos presentes, e não ao Papa, pois o Papa não estava presente, afirma:

“Pois nenhum de nós coloca-se como um bispo de bispos, nem por terror tirânico alguém força seu colega à obediência obrigatória; visto que cada bispo, de acordo com a permissão de sua liberdade e poder, tem seu próprio direito de julgamento, e não pode ser julgado por outro mais do que ele mesmo pode julgar um outro. Mas esperemos todos o julgamento de nosso Senhor Jesus Cristo, que é o único que tem o poder de nos designar no governo de Sua Igreja, e de nos julgar em nossa conduta nela.” (Sétimo Concílio de Cartago, presidido por Cipriano)

Naquele concílio os bispos africanos presentes aprovaram o rebatismo dos hereges. Chegando a sentença papal que condenou a decisão e ameaçava excomungar os que a apoiavam, Cipriano se desequilibra na escrita e cai em flagrante contradição. E é só aí que ele indaga em sua epístola contrariado: “Dá gloria a Deus quem, sendo amigo de hereges e inimigo dos cristãos, acha que os sacerdotes de Deus que suportam a verdade de Cristo e a unidade da Igreja, devem ser excomungados?” (Epístola 74)

Neste incidente estranho às suas posições constantes e oficiais, os críticos protestantes e racionalistas notaram o deslize de Cipriano:

“Quando Cipriano... tenta ainda conservar a unidade da Igreja, falta-lhe o solo sob os pés e as suas afirmações vacilam no ar. Consoante a sua noção da Igreja, a unidade deveria logicamente achar-se onde se acha o bispo de Roma”. (O Ritschl, Cuprian Von Karthago, Göttinger, 1885, p. 40 apud Leonel Franca. Protestantismo no Brasil. 3ª ed. Rio de Janeiro: Agir, 1952, p.46).

Harnack é do mesmo parecer:

“Indubitavelmente no conflito com Estevão pôs-se Cipriano em contradição com as suas opiniões anteriores sobre a importância da cátedra romana na Igreja” (op.cit.).

É fato indiscutível que Cipriano reconhecia a suprema autoridade da Igreja. Suas palavras são enfáticas.

Por exemplo, ao comunicar ao Papa que Felicíssimo e outros cismáticos partiram em direção a Roma, diz: “Atrevem-se estes a dirigir-se à cátedra de Pedro, a esta igreja principal de onde se origina o sacerdócio... esquecidos de que os romanos não podem errar na fé” (apud Leonel Franca. A Igreja, a Reforma e a Civilização. 2ª ed. Rio de Janeiro: Livraria Católica, 1928, p.109).

Em outra ocasião, assevera o bispo de Cartago que Roma é “a matriz e o trono da Igreja católica” (op. cit.). E que: “estar em comunhão com o Papa é estar em comunhão com a Igreja Católica” (op.cit.)

Não há dúvidas de que Cipriano reconhecia o governo universal do Papa. Suas expressões não permitem outra conclusão. E é com base nos escritos desse santo que o insuspeito Harnack conclui: “S. Cipriano reconheceu particular importância à Igreja de Roma, porque esta Sé era a Sé do Apóstolo, a quem Cristo especialmente conferia a autoridade Apostólica. Esta Igreja era para ele o centro da autoridade, da unidade, e a Mãe de todas as igrejas esparsas pelo mundo” (Dogmengeschichte, I, 384 apud Bertrand Conway. Caixa de Perguntas. Lisboa: União Gráfica, p. 328).

Porque há escritos de Cipriano que diferem?

Maurice Bévenot afirmou, que foi o próprio Cipriano quem escreveu o Textus Receptus para substituir o texto anterior durante a controvérsia do rebatismo dos hereges... teria feito isso não porque tinha mudado de idéia sobre o papado, mas porque Roma estava lendo mais nele do que pretendia e poderia apontar sua contradição.

O que ele fez por simples birra momentânea, foi reescrever de outro modo o que já tinha escrito. Convenientemente, é do conteúdo do posterior texto Receptus que os protestantes mais gostam para promover essas acusações sem fundamentos como as que aqui refuto.

Bévenot apontou que, no que diz respeito à controvérsia do rebatismo, Cipriano nunca apelou para a sua independência em relação ao Papa Estêvão. O desacordo de Cipriano com Estêvão era porque pensava estar Estêvão errado ... não porque ele estaria reivindicando uma autoridade sobre os outros bispos que não pertencem a ele (disto Cipriano não se queixa), mas porque ele está reconhecendo o batismo dos hereges.  Bévenot viu o problema como teológico e não canônico. (Mais adiante trataremos deste episódio do rebatismo dos hereges).

O parecer do Papa Estêvão acabou por triunfar quando o grande bispo africano Santo Agostinho expôs claramente que a validade dos sacramentos não depende da santidade ou da dignidade do ministro. Uma frase de Estêvão adquiriu celebridade e mantém-se como regra de ouro: Nihil innovetur, nisi quod traditum est (“Nenhuma novidade, só a tradição”).

O Papa Estêvão foi o 23º Papa da Igreja e pontificou de 254 a 257. Provando que o Papa sempre foi o “chefe” de Cipriano, dizia o próprio Cipriano sobre dois Papas que pontificaram muito antes de Estevão, precisamente quando Cipriano foi informado da morte do Papa Fabiano:

“De fato, quanto é danosa para os súditos a queda de quem está como chefe, da mesma forma, ao contrário, é útil e salutar um bispo que se oferece aos irmãos como exemplo de firmeza na fé…” (Carta 9, 1).

Também ele assim escreveu ao Papa Cornélio:

(...) “Em todos vós a Igreja de Roma deu o seu magnífico testemunho, unida totalmente num só espírito e numa só fé.

Brilhou assim, irmão caríssimo, a fé que o Apóstolo constatava e elogiava em vossa comunidade. Já então ele previa e celebrava quase profeticamente a vossa coragem e a vossa indomável fortaleza. Já então reconhecia os méritos de que vos tornaríeis gloriosos. Exaltava as empresas dos pais, prevendo as dos filhos. Com a vossa plena concórdia, com a vossa fortaleza, destes luminoso exemplo de união e constância a todos os cidadãos . (...)”  (Carta 60, 1-2).

Cipriano escreveu que: Cornélio foi feito bispo de Roma pela escolha de Deus e de Cristo, pelo testemunho favorável da quase totalidade do clero, pelos votos dos leigos presentes, e pela assembléia dos bispos. Foi eleito para o lugar de Pedro e para o grau do trono sacerdotal. (Epístola 51,8)

Queira ou não o Lucas Cata, prevalece ainda hoje a decisão do Papa Santo Estevão de não rebatizar os hereges, decisão esta mantida por todos os Papas antes e depois de Cipriano.

Cipriano nunca questionou o primado de Pedro ou a liderança de Roma, apenas por uma falha pessoal pretendia rebatizar os hereges que retornavam à Igreja. Ele os queria desnecessariamente batizá-los de novo, mesmo com a reprovação do Papa Estevão que orientava:

“Se vêm hereges ter conosco, de qualquer seita que sejam, não se inove, mas siga-se unicamente a tradição, impondo-lhes as mãos para os receber para a penitência, tanto mais que os próprios hereges, duma seita ou outra, não batizam, segundo o rito particular de cada um, os que vêm ter com eles, mas simplesmente os admitem à comunhão”. (o Papa supunha naturalmente o Batismo conferido segundo a fórmula do Evangelho).

O impasse são tardou a se normalizar, pois ambos morreram mártires sob o imperador Valeriano,  Estêvão em 257 e Cipriano em 258. O sucessor de Estêvão, o Papa Sixto II, aparece em comunhão com os bispos do Norte da África, o que significa que atenderam às disposições da Santa Sé.

Pelo martírio, Cipriano certamente foi perdoado de seu erro e foi para a glória junto a Cristo. Pois todos os mártires da fé são santificados naturalmente.

Ele de fato foi um santo padre na África e prestou elevado serviço espiritual a comunidade, se tropeçou mesmo em ato menor do que os de São Paulo e São Pedro, na atitude do rebatismo dos hereges, foi por excesso de zelo à fé diante da tormenta dos cismáticos e hereges que assolavam a África.

Nos escritos de São Cipriano: De ecclesia unitate (c. 251), ele fica do lado do papa Cornélio contra o antipapa Novaciano.

É muita desonestidade do Lucas interpretar um texto sem levar em conta as circunstâncias que motivaram São Cipriano a descontrolar-se momentaneamente, ou desprezar tudo o que o santo já havia escrito sobre o papado e a Igreja de Roma.  Pergunto ao Lucas: o que é um único texto escrito em momento conturbado, perante a avalanche de escritos, inclusive de São Cipriano, proclamadores da monarquia papal?

Pelo que vimos, a honestidade é uma qualidade estranha aos escritos do Lucas. Ele não tem qualquer conhecimento sobre o que escreve. O ódio à Igreja Católica fundada por Cristo é o que o impele.

Ele agora pode chorar, espernear e estrebuchar à vontade, porque foi desmascarado mais uma vez. E para fechar com chave de ouro, indico como se não bastasse, onde o Lucas pode ler São Cipriano confirmando o primado e a soberania do bispo de Roma:

São Cipriano e o Primado de Pedro

O Santo trata deste tema no tratado “De Ecclesiae unitate” (Da Unidade da Igreja), que é dirigida aos confessores romanos quando estes, junto com Novaciano, se opunham ao papa Cornélio.

O texto do tratado acima é muito revelador: começa citando Mateus 16,18 e, embora afirme que a todos os Apóstolos foi conferido igual poder, logo traz um “no entanto” apontando que para manter a unidade, estabeleceu o Senhor com sua autoridade uma cátedra sobre Pedro, a quem foi dado o primado.

São Cipriano e a autoridade da Igreja de Roma

Nos escritos de São Cipriano encontra-se as evidências da autoridade do bispo de Roma sobre a Igreja. A primeira temos quando estoura a perseguição de Décio, em 250. São Cipriano se esconde, mas envia uma carta à Igreja de Roma explicando as razões que o motivaram a fugir:

“Creio necessário escrever-te esta carta para dar-te conta da minha conduta, da minha conformidade de disciplina e de meu zelo… Porém, ainda que ausente em corpo, estou presente em espírito…” (Epist. 20).

É evidente que ele reconhecia na Igreja de Roma uma autoridade a quem prestar contas, como ele mesmo afirma; do contrário, uma carta dirigida a Roma justificando a sua conduta teria sido desnecessária.

O Papa Cornélio pediu explicações a Cipriano em razão da consagração de Fortunato, que Cipriano tinha feito sem consultar Roma. Em resposta, Cipriano reconhece seu dever de trazer ao Papa todas as questões mais importantes e escreve se desculpando:

“Eu não te escrevi imediatamente querido irmão, porque não era algo tão importante e tão grave que você tivesse que ser notificado em seguida ... Eu esperava que você soubesse de tudo isso e tinha certeza de que você lembrava. É por isso que eu julguei que não era necessário comunicar-lhe com tal velocidade e urgência as loucuras dos hereges ... E eu escrevi sobre tudo aquilo, porque todos nós desprezamos, por o outro lado, e pouco lhe enviei os nomes dos bispos que estão a frente dos irmãos e não foram contaminados pela heresia. Foi a opinião unânime de todos desta região que enviasse-lhe estes nomes”. (Epístola 59,9)

Outra evidência também se encontra na Epístola 59. Nela vemos como alguns hereges em conflito com São Cipriano recorrem à Igreja de Roma por meio de cartas para que o Papa em favor deles. Embora São Cipriano não veja com bons olhos esta atitude, porque segundo o seu critério eles deveriam defender sua posição perante o seu próprio bispo, isto demonstra que inclusive da parte dos cismáticos havia o conhecimento de que a autoridade da Igreja de Roma era superior a das demais e, por isso, apelavam a ela. É notável também como nessa epístola, São Cipriano se refere à Igreja de Roma como “a cátedra de Pedro” e a Igreja principal de onde brotou a unidade do sacerdócio: “ad ecclesiam principalem unde unitas sacerdotalis exorta est”.

Para desgosto do Lucas, definitivamente fica provado de fato, quem é e pratica tudo aquilo que nos imputava.

Cai mais uma vez a farsa do Lucas Cata.

Consultas:

Veritatis Splendor

Eder Silva

Rafael Rodrigues de Carvalho